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        也仅仅只是抱怨，毕竟白图是在“以工代赈”，在他们快要绝望的时候，救了他们的性命，不可能直接揭竿起义，最多是主观能动性下降、效率降低……

        并且每年对“每个对手”，只能发动一次“对手”的判断依据是独立的气运，比如白图一方，就已经只有一个独立的气运，而像是荆州，刘表和黄祖的气运，隐隐分离，可以算作两个对手。

        故而郭嘉在开口时，直接数出来七条。

        其他诸如山越为乱、战马水土不服之类的，也还都算有道理，引发了变故。

        但是……说吕布、孙策要与白图离心，还说白图只是“没见识”的妇人之仁？

        首先吕布和孙策，现在根本没有反意，如果说有一百种未来，两人“反白”的可能性是“零”，如果有一百万万种未来，或许会有“反白”的未来出现，但是……如此之微弱的可能性，根本不是郭嘉能引动的。

        至于白图的“妇人之仁”的说法，就更加可笑。

        或许在曹操、在荀，在很多人……甚至在陆康、虞翻等等白图的部下眼中，郭嘉说的的确有道理。

        然而这并不代表事实如此！

        在郭嘉、荀看来，白图的行为是“只看到眼前的百姓的苦难”，之后对此反应过度，甚至为此而错失拯救天下的机会，而真正的枭雄，是“为了将来更好的造福百姓”，不会因为眼前少数百姓的苦难而做出不理智的行为……

        就好像潘璋之死在郭嘉、荀看来，那厮的确该死，但是……如果要为此而付出军心动荡的代价，那还不如留着他继续效力。

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