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        郑安良1时相当惊喜。

        他像模像样地拱手道，“阿叔，我认为这项工课，我可以做得比前1项更好。”

        既然如此，经过众人议论，郑克殷也大体确定了给郑安良安排的工课方向——

        他将以建立番童学堂、领导教化的工课为主，以记录不“熟”的番民的物质与技术性文化为辅。

        那3社被带走的未成年人有上百之多，这毕竟是因为他们是大社，而目前在合儒的文乐官家中当着奴、婢的则有总计7十之数。

        如果能把这些孩子用好，郑克殷知道这会非常有用——这些孩子都是与成为“罪人”的父母脱离了关系的人；而且正是处在树立3观的关键时期，可塑性很强；再加上都是年纪较大的孩子，过几年就能做出实际贡献。

        脱离奴婢身份，对于这些孩子也1定是1种解脱。

        毕竟尽管他们的主人都是原来漖寮部的酋长、巫公，语言文化相近，但他们毕竟为奴，没有人身自由的同时还没有尊严。

        就是建立1个新的营地需要许多的准备，郑克殷等人也坐下来讨论，要在合儒城与圭谷城之间找1片地方，最好是离合儒仅有1个时辰的马程的，在那里搭建1片院落。

        之所以要离开合儒城1点距离，是为了寻个清静，同时让这些番童难以离开这个地方独自生活。

        这里的名字将称为“觅腾堂”，觅腾1词来自于对澳龙语ㄇㄧㄉㄝㄣ（miten，意为“成长”）的音译，汉字则显得像是寻觅腾飞机会之地。

        这里将会配上几名司兵中的番兵，并且还会从合儒番民中招募负责照顾孩子们起居的阿姨；

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