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        从沙庵社守护熊首之地离去、回到圭谷需要数日时间，郑克殷特地要求殖民司官吏准备1驾较大的货车，这样他可以和良番门徒们1同坐下，在路上就能好好地交谈。

        当然门徒1共有十7位，而即使是装货的马车，其货架也只能装个67人，郑克殷便安排每6人为1组，在路上每1个时辰分别和3组不同的门徒交谈。

        若不是时间紧迫的话，其实也不至于这么辛苦地开展工课，好家在这几天天气尚可，没有下雨，而且郑克殷自己面向道路的前方，亦不至于晕眩。

        蔡汉襄等人倒是笑着说，郑司长堪称是“马车上的先知”。

        无论如何，利用这种方式，郑克殷与十7门徒熟悉起来，他也给他们逐1起了汉名。

        由于他给了达柬社和雪兰社各3人的“优惠”配额——其余6社只有2人——这6名苗蠖人便组成1组。他们都是因会讲澳龙语而专门被两社酋长、巫公挑出来的人，这令郑克殷大感幸运。

        若是他们只会讲苗蠖语而不会澳龙语，那可就会造成鸡同鸭讲的困境了。

        在马车上互相认识了之后，当晚大部队扎营休憩下来，郑克殷也终于可以跟十7门徒做第1轮的宣讲了。

        众人围着篝火，他则说“此夜无‘氐’无‘召’”——这1夜不需要跳舞、唱歌，皆因传授知识，靠的乃是最简单直白的ㄌㄧㄓy（语言）！

        [注：“氐”是澳龙语ㄓㄧㄉㄝ（?ite）的汉字，意为跳舞；“召”为澳龙语ㄕㄠ（?au）的汉字，意为歌曲，可详见224章后的附录。]

        这首先就令门徒们感到惊奇。

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