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        永历4十7年农历7月，金门城。

        来自东方的消息不断地传入，使郑克殷得以知晓战事以及招聘雇佣兵1事的进展；

        6位苗蠖人门徒还因这样的旅程收集了大量的传承碎片，声称他们必须将这些充满矛盾、互相冲突的故事交给先知，而他们自己根本做不出有效的裁决；

        除此之外，雪狐柯还带来了1则小情报：有平原部苗蠖人将黄金称为“河里的星星”，并且说东方山上的河溪就有这样明亮的景象，似乎说明那头埋有金矿！

        可能有的人因对嘉洲百番两眼1抹黑，又在初时得知整个嘉洲从南到北几乎都过着相同的生活方式，狩猎、打鱼、采草籽、采橡果、做篮子和蒲筏，感受不到百番各族的特色，好像无论去哪里见到的番人都差不多。

        但作为原住民研究专家的郑克殷博士此时还亲自来到了17世纪的嘉洲，除了衣冠、篮子等视觉艺术的区别外，他还因各番族生存环境与自然资源的不同，而对这些番族形成了更深刻的新的印象。

        若要更刻板1些，所讲语言属于佩努蒂语系（）的嘉洲中部及周边易于接触的各族，大体可以这么去看：

        澳龙人，傍海为生，拥有盐、硝、贝类，因最早接触汉人而高度汉化，如今几乎全族都在或多或少地融入进扶桑社会。

        湾北地区大体以起起伏伏的山岭为主，湄凿部与清湖部苗蠖人、鸣实人、菩毛人3族人互为邻居；此地盛产黑曜石，黑曜石也是他们珍贵的武器。

        若是再暴论1些，崇尚黑曜石这1点，甚至带了些阿兹特克文明的味道。

        往内6的嘉洲谷地，偏北1些气候湿润，在原世界线的现代甚至被美国安排为其本国罕见的水稻产区；而著名的加州淘金热带来的淘金者便是蜂拥进入萨克拉门托及其以东山川，皆因这里乃是金矿产地！

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